وقال يعقوب : ورجل سبط وسبط « 1 » أيضا : إذا كان شعره كذلك . ( رجع ) وسبطت اليد وسبطت سبوطة : جادت . وأنشد أبو عثمان : 6901 - متى يأته من سائل ذي قرابة * يجد سبط الكفّين أروع ماجدا « 2 » قال أبو عثمان : وقال بعضهم : سبط معروفه يسبط سباطة ، وسبط معروفه سباطة أيضا : سهل . ( رجع ) وأسبط : امتدّ من شدّة الضّرب . قال أبو عثمان : وأسبط أيضا : إذا أكثر المشي من الدّواء وغيره ، فيقع « 3 » لا يقدر أن يتحرّك . ( رجع ) وأسبط الرمل : أنبت السّبط ، وهو نبت . فعل ، وفعل ، وفعل : * ( سحق ) : سحقت الثوب سحقا : أبليته . قال أبو عثمان : وهو ثوب سحق ، وجمعه سحوق ، قال مزرّد . 3902 - وما زوّدونى غير سحق عمامة * وخمس مىء منها قسىّ وزائف « 4 » وقال الفرزدق : 3903 - فإنك إن نهجو تميما وترتشى * تبابين قيس أو سحوق العمائم « 5 » ( رجع )

--> ( 1 ) أ : ورجل سبط وسبط بتسكين الباء من الأولى وفتحها من الثانية . ( 2 ) جاء الشاهد في كتاب خلق الإنسان 172 غير منسوب وروايته : « من يأته « مكان ؛ : متى يأته » . ( 3 ) أ : « فلا » . ( 4 ) كذا جاء ونسب في اللسان - سحق . ( 5 ) جاء الشاهد في اللسان - سحق منسوبا للفرزدق ، وفيه : « بتأبين ورواية الديوان 2 - 856 : وإنك إذ تهجو تميما وترتشى * تبابين قيس أو سحوق العمائم وجاء في تهذيب الألفاظ 522 أول بيتين هما : فإنك إذ تهجو وتميما وترتشى * تبابين قيس أو سحوق العمائم كمهريق ماء بالفلاة وغره * سراب أذاعته رياح السمائم وفي شرحه : تبابين : جمع تبان بضم التاء وهو السراويل الصغير .